浅谈东西建筑装饰中的植物

2019-04-04 11:13 | 作者:超超 |

论文关键词建筑装饰草图比较文化

本文从比较文化的角度探讨了东西方建筑装饰的差异,探讨了不同民族,地区和时代建筑装饰的不同精神内涵和文化特征。让我们从更广阔的视角了解东西方装饰文化。

建筑装饰的形式和内容非常丰富,潜在的精神象征意义深刻而深刻。我们选择植物图案——草图案作为建筑装饰形式的切入点,从文化的角度分析东西方建筑装饰的差异。不同民族,不同地域,不同时期建筑装饰所体现的不同精神内涵和文化特征。

浅谈东西建筑装饰中的植物

世界各国的建筑装饰中植物图案丰富。其中,草纹是不同文化形态中最具代表性的植物装饰图案。草纹的首次出现对装饰艺术史具有重要意义。东西方的卷轴本质上是相互联系的。不同地区对哪种植物属于草有不同的理解,并且它们在形式和组成方面非常相似。它们是植物藤蔓作为一个环节,与叶子交织在一起,点缀着叶子,点缀着少量的花蕾,并且是连续的。 。无论是东方金银花图案还是西方绉纹图案,有机图案都生动地由线条组成,使人们感受到植物图案的程式化和生成过程所带来的人类情感。

一,古代中国和埃及的编织图案

中国草图出现在公元300年左右,在宫殿,寺庙和其他建筑装饰中更为常见。中国草原最初被称为金银花(Lonicera japonica)图案,并以佛教传入中国。它具有宗教意义。任何宗教性质的象征,只有艺术的潜力,随着时间的推移可以成为主导或纯粹的装饰主题。当一个主题经常被用于各个领域,特别是建筑时,因为它与宗教意义有关,所以创造了一个公式。金银花图案与同源莲花图案在南北朝时期得到了广泛的发展。主体现在装饰着石雕和壁画。南北朝的装饰艺术具有强烈的超现实主义风格。这种风格的形成与当时的社会背景密不可分。汉朝灭亡后,三国站起来,几年的战争,人民的生活悲惨,他们渴望摆脱现实。进入一个美丽的精神领域,当佛教被引入中国,洞穴雕像随处可见时,敦煌莫高窟始于此时。这种风格对草图的形成和发展有一定的影响,使其自由,随意,美观。金银花图案的特征在于三叶叶或四叶叶图案,并且以不同的组织形式形成节奏图案,其中存在单独的图案,两个正方形和四个正方形。随着时代的发展,草模式在不断变化。原始的宗教符号逐渐淡化为其原始意义,并在唐代演变为更丰富的形式。唐代建筑装饰风格华丽丰富,草纹与葡萄,莲花,石榴,牡丹,珍花,湘火兽的图案相结合,营造出一种色彩非常理想的植物形象,具有光滑的弹性。该款式用于石雕,木雕,藻类井,门饰,壁画等。古埃及人首先创造了纪念性建筑,并用极其耐用的石头建造了寺庙和墓葬。古埃及艺术是第一个改变植物形象使其成为装饰形式的艺术品。有两种与埃及文化密切相关的植物,即莲花和纸莎草。古埃及草图案由莲花,棕榈和纸莎草组成,花和花蕾散布在卷曲的茎和叶之间,形成一个美丽的曲线。这种装饰被认为是草装饰的基础。莲花和纸莎草生长在尼罗河畔。莲花象征着美丽。纸莎草纸可用于书写,与人们的生活密切相关。它们在埃及文化中具有特殊意义。它们通常用于装饰柱子,柱子,壁画,门槛等。 。埃及建筑装饰本质上是象征性的。它是东方文化中宗教与政治结合的有力代表。它们不仅是纯粹的装饰,也是表达东森平台民族自身的概念,情感和思想。

其次,古希腊和罗马的滚动模式

节奏,有节奏的植物草图案在希腊建筑装饰中创造了一个美丽的风景。虽然它的起源来自古老的东方,但它在希腊人中得到了一种形式美。古希腊和罗马的滚动图案主要用于装饰柱子。古希腊,包括希腊半岛,爱琴海岛屿,小亚细亚海岸,意大利南部和西西里岛,经历了不同的历史阶段,如荷马,古代,古典和希腊时期,古希腊文明和爱琴海文明。它是西方文明的摇篮。西部杂草以桉树和葡萄藤为基础,形成弯曲的葡萄藤,用于建筑装饰。它原本是一种生长在地中海沿岸的低洼多年生草本植物。在西方,“桉树”因其活力而受到崇拜和钦东森游戏平台佩,象征着重生和复活。古希腊和罗马神庙建筑以桉树形状装饰,科林斯柱头以桉树叶子的形状雕刻,象征着寺庙的永恒生命,如雅典Liskear纪念碑的Corinthian柱头装饰和Errich忒翁寺的柱子,门槛,门框和其他建筑装饰都以叶子为基础,呈柔软光滑的草状。桉树纹饰后来发展成罗马卷轴,一种奇怪的,卷曲的和延伸的叶子,影响了阿拉伯葡萄藤的形成(阿拉伯葡萄藤演变成阿拉伯修道院的装饰图案,充满活力的气势和无限的活力膨胀) 。在古希腊和罗马建筑装饰中,葡萄草也很常见,基于横向延伸的茎,两侧都有葡萄和葡萄叶。葡萄草图案从波斯传播到西方。它因其象征性的收获,多产和幸福而深受人们的喜爱。在西方,像草卷图案,它逐渐成为主要的植物装饰图案,广泛用于建筑。装饰。东西方不同的文化背景使建筑装饰具有不同的特点。基于人类精神情感的一些共性,不同的文化产生了美妙的联系和融合。草图案是不同文化中最具代表性的植物装饰图案,涵盖了东西方文化的相互渗透和发展。从比较文化的角度分析和比较东西方建筑装饰,可以使我们从更广阔的社会,历史,政治,经济和心理学角度来理解建筑装饰文化。

引用

1(日)城一夫《东西方纹样比较》,中国纺织出版社孙继良,北京,2002。

2(Ao)Alois Rieger《风格问题》,刘敬,李维曼译,湖南科技出版社,长沙,2000。

3赵子福,唐丽《外国古典家具文化艺术》,辽宁美术出版社,沉阳,2001。



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